當前村寨:布依族 <<網站首頁 <<民俗村寨

民族概況
布依族人口近5.5萬人,主要聚居于曲靖、文山、紅河幾個州、市。
村寨介紹
布依族寨子傍水而建,兩幢民居忠于民間的構建方式,實現了邛籠系與板屋系建筑手法的完美結合。寨內水榭回廊,曲徑通幽,既是民居風情的濃縮,又是園林景觀的新創,頗具代表性。
民族建筑

布依族居住顯著特點是依山傍水聚族而居。民居多為干欄式樓房或半邊樓式的石板房。石板房以石條或石塊砌墻,墻可壘至五六米高;以石板蓋頂,鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋,石頭民居不僅不透風雨,而且古樸美觀。

宗教信仰

歷史上,布依族信仰多神教,崇拜祖先,信土地神,把奇石、大樹、山、河、井、巖洞、銅鼓等作為有神靈之物而供祭。

盛行“雞卜”、“蛋卜”、“茅卜”、“銅錢卜”等。從事占卜和祭祀者,男稱“老摩”,女稱“迷拉”。

遇到疾病、自然災害或“不祥”之兆時,就請“老摩”、“迷拉”驅鬼掃寨攘災祈福。

圖騰有龍、鷹、虎等。

由于民間認定龍能發揮保水與防汛的作用,神龍崇拜更為突出。

近代,天主教傳入云南,亦有一些布依族群眾改信了天主教。

 

禮儀習俗

布依族的婚姻是一夫一妻制,同宗或同姓嚴禁通婚,有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉房制習俗。訂婚時,由男方父母托媒去女家,并送一定的酒、肉、耙耙等禮品。如對方同意,第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為效驗,若相符則可擇定結婚日期。送彩禮的數額,特別講究“六”或“雙”數,因“六”即祿的諧音,表示婚后雙雙有祿必有福之意。結婚時,新郎不迎親,只請幾個相好的男女代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家,個別也有騎馬、坐花轎的。結婚當天新婚夫婦不同房,次日即返娘家。
服飾:男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾,穿對襟短衣(或大襟長衫)包頭巾,長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一,有的穿右衽大襟衣,著長褲或褶子裙,戴銀質手鐲、耳環、項圈等首飾。有的喜歡在衣服上繡花,有的喜歡用白毛巾包頭。

語言
布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,沒有本民族文字,現通用漢文。
婚俗
布依族的婚姻是一夫一妻制,同宗或同姓嚴禁通婚,有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉房制習俗。訂婚時,由男方父母托媒去女家,并送一定的酒、肉、耙耙等禮品。如對方同意,第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為效驗,若相符則可擇定結婚日期。送彩禮的數額,特別講究“六”或“雙”數,因“六”即祿的諧音,表示婚后雙雙有祿必有福之意。結婚時,新郎不迎親,只請幾個相好的男女代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家,個別也有騎馬、坐花轎的。結婚當天新婚夫婦不同房,次日即返娘家。
服飾
男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾,穿對襟短衣(或大襟長衫)包頭巾,長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一,有的穿右衽大襟衣,著長褲或褶子裙,戴銀質手鐲、耳環、項圈等首飾。有的喜歡在衣服上繡花,有的喜歡用白毛巾包頭。
文化

布依族的詩歌有古歌、敘事詩、酒歌、盤歌、情歌、童謠等種類。布依族喜歡唱歌,“三月三”是傳統的歌節。

民族民間樂器較多,出土有古代編鐘;歷代銅鼓、姊妹蕭、四弦胡琴、口弦等頗具特色。

布依族刺繡和織錦歷史悠久,技藝精巧,內容豐富,常用作服飾、帳幔、門簾、被面、枕套、頭帕、鞋面等。

布依族的竹編,細致精巧,用途非常廣泛,尤以斗簽、涼席、飯盒、書包最具代表性。

布依族的石、木雕刻技藝復雜,花式繁多,具有較高的藝術價值。

飲食
布依族普遍喜食糯米,冷菜、青苔凍肉、拌豌豆涼粉等是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備,尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。都善制作咸菜、腌肉和豆豉,民間特有的腌菜“鹽酸”馳名中外。傳統小吃如米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等。
歌舞
布依族喜愛唱歌,在勞動生產成喜慶節日或在情人幽會的月夜,都會到處激蕩淳樸悠揚的歌聲。布依歌調基本分為《大調》和《小調》兩種
節日
布依族傳統節日除大年(春節)、端陽節、中秋節基本與漢族相同外,有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王節”等富有本民族特色的節日。
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